Журнал на две трети посвящен общественной тематике. Я пишу не часто, но объемно. И на серьезные темы. Учтите это. Оставшаяся треть - путешествия (предпочитаю русскоязычные территории), личные заметки и наблюдения (самого разнообразного характера), историческая наука (я историк по образованию). Большинство несущественных постов - удаляются, когда теряют актуальность. Существенные - живут, систематизируются и редактируются.

Журнал - это инструмент, а не только способ самовыражения. Основные его цели - поиск единомышленников для совместного решения общих задач, а также - создание некого "противовеса" различным вредоносным идеям, которые нередко набирают популярность в виртуальном пространстве, и начинают влиять на всё общественное поле.

Перед тем, как что-то здесь делать – рекомендуется прочитать правила.
Для упрощения ориентации в записях – существует небольшая система меток.
А также, достаточно подробный список старых постов.

Ежели вы хотите дружить – то черканите здесь пару строчек о себе. Кто вы, откуда, что вас здесь привлекло? Пишите обязательно, не стесняйтесь. Иначе я наверняка пропущу вас в мутном потоке всяких рекламных роботов, заполонивших ЖЖ. Также, здесь всегда можно задать любой вопрос на любую тему. Или скинуть какую-то информацию, которой вам хочется поделиться. Не стесняйтесь. Эта запись как раз для всякого такого и предназначена.

Если вы хотите узнать побольше об авторе, то... я ничем не могу вам помочь. Личную жизнь я предпочитаю не выносить в общественное пространство. Никакими великими достижениями - похвастаться не могу. Если же вам любопытны мои взгляды, то с ними вполне можно ознакомиться с помощью постов, которые я пишу. Например:

Путь Разума.
Критический анализ источника.
О патриотизме и понятии "Родина".
Смысл и сущность национализма.
Про верующих, атеистов, и невежество.
Великие фикции Западного мира.
"Взрослость" консерватизма.
Идеология.
Что делать?
Единство.
И т. д.

Добро пожаловать!

Многие люди, при разговоре о крупных «традиционных» СМИ, первым делом сообщают: «ну, я эту белиберду вообще не смотрю (не слушаю, не читаю), разве только новости». В самом деле, что может быть безобидней свежих фактов, представленных без всяких субъективных оценок? В самом деле, ведь надо же быть в курсе происходящего вокруг?

Что ж, давайте рассмотрим массовую информацию новостного характера подробней...

Мы живем в необычном мире. Этот мир зародился из научного материализма Нового Времени, но, в итоге, главной силой в нем стало нечто совершенно не материальное. Нечто эфемерное и изменчивое, но при этом закутывающее каждого человека с головы до ног, позволяющее управлять человеком, и менять саму человеческую сущность. Имя этой странной силы – массовая информация.   

Ни для кого не секрет, что в среде «патриотической общественности» очень развит этакий «культ великого спасителя». В качестве «спасителя» может выступать личность, или группа, не столь важно. Главное, что скоро и внезапно кто-то «явится на белом коне», и наведет порядок, укажет новые светлые горизонты, и т. д.  Это убеждение не принято проявлять прилюдно, но в дружеской беседе оно проскакивает постоянно. Дескать, осталось еще немного, потерпим еще чуть-чуть, и… он прискачет. И всех спасет.

Не будем сейчас разбирать причины этих убеждений, уходящих своими корнями в далекое прошлое. Лучше подумаем о том, какова вероятность внезапного появления подобной вдохновенной и универсальной  фигуры/силы, и каким может быть механизм подобного появления.

Десять причин, по которым с Россией все еще считаются.
("Politico", США, 31/10/2011)

Есть ли внутренний враг у нашего народа? (Для простоты, «нашим народом» я сейчас условно называю ту часть населения, для которой русский язык – основное средство коммуникации.)

Наверное, есть. Во всяком случае, почти каждый, кто любит высказываться на общественные темы, упоминал «врагов» хоть раз. Для кого-то это мерзопакостные чиновники, для кого-то – продажные оппозиционеры. Для кого-то – «коммуняки», для кого-то – «либерасты». И так далее, и так далее…

Я, как всегда, решил не растекаться мыслью по отдельным персонам и группам, а попытаться начать некую систематизацию. Проще всего её было начать с идеологий. Ведь если система взглядов человека, или группы - однозначно разрушительна для общества, то  уже совершенно не требуется изучать какие-то конкретные их шаги. Зачем долго и мучительно анализировать средства, когда можно сразу оценить цели?